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La jubilacion en el Palo no existe

Como y porque nació el falso fetichismo de la famosa “Jubilación Arriba Nganga“? Segundo Ibáñez: Nieto de esclavos africanos, nació en Cuba entre los años del 1906 al 1910, en la calle Candelaria, Guanabacoa, Habana, Cuba, era Tata Nkiza de Marufina y con grandes conocimientos del Mayombe. Es interesante hablar de Segundo Ibáñez, porque aprovecho esta oportunidad para exponer una anécdota (que a mí me consta porque yo vivía cerca de él) sobre la famosa “Jubilación Arriba Nganga”; algo que muchos, de las nuevas generaciones, han confundido fuera y dentro de Cuba, pero particularmente en Estados Unidos. Segundo tenía un compadre llamado Octavio Moreira (un español muy conocido dentro del mundo espiritista, y que si mal no recuerdo tenía coronado el Orisha Shangó), quien laboraba en el centro espiritista Ta Julianita con la dueña del lugar de nombre Narcisa Lage, también Madre Nkisi de Centella Ndoki Tunanfinda; lugar donde fui desarrollado desde niño, y que se ubicaba en la calle Coco de Guanabacoa. A Octavio no lo rayaron antes de su coronación, y por esto, algunos años después, Segundo le lavo las manos, lo presentó ante Marufina y le hizo algunos trabajos, para que no tuviera ciertas dificultades con sus guías espirituales por el incumplimiento. Octavio tenía que viajar en aquellos momentos y no contaba con el tiempo necesario para cumplimentar con la ceremonia de juramento arribanganga, y por esto Segundo le confirmó esa obra hasta que regresara para rayarse. Por esta obra de ayuda que Segundo le confirmó a su compadre, las gentes al enterarse comentaban el hecho, y comenzó a crearse una confusión por la ciudad, que eventualmente corrió por toda la isla, de que Segundo Ibáñez había creado un nuevo tratado, llamado “Jubilación Arriba Nganga”, para aquellos santeros que no habían sido confirmado con el muerto antes de su coronación, y que además podían recibir nganga (cuando él, no le entrego nganga a nadie). Ibáñez fue injustamente y rígidamente criticado por los viejos ganguleros del país, pero cuando esto salió al extranjero, algunos paleros ubicados en E.U. (y digo paleros, porque ningún gangulero verdadero participa en esto), se aprovecharon de esta falsa para satisfacer el enriquecimiento de sus bolsillos sin medir consecuencias, cosa que siguen llevando a cabo hasta el día de hoy. Por esto…, Afrocubanet se ha dado a la tarea de exponer esta anécdota para que el mundo sepa que la “Jubilación Arriba Nganga” no existe, y que es una falsa destructiva, ya que al hacerle creer que está cumplimentado con Mayombe y sus guías espirituales, verdaderamente los están ofendiendo a ellos puesto que para ser reconocidos como ganguleros, menga tiene que correr arriba nganga, ya que por medio de esta verdadera ceremonia es que la nganga lo reconoce a usted, y le da aceptación, fuerza y armas a sus guías espirituales. El rayarse después de haber coronado Ocha si se puede hacer, siempre y cuando reúna todas las condiciones necesarias para esta indispensable e importante consagración, puesto que estas prohibiciones nació después del sincretismo que surgió a raíz de las mezclas de las religiones imperantes de la época; porque una tierra no tiene nada que ver con la otra. En el Congo imperaba la religión de Briyumba y en Yoruba imperaba la religión de la consagración de Ocha, además de Ifá, y uno no conocía al otro, se vinieron a conocer después de la diáspora de la esclavitud. Si los Yorubas antes de la diáspora no conocían la existencia de los Congos, como podían crear un Oddunde prohibición de una práctica religiosa que desconocían (se lo dejamos de tarea a su criterio personal). Provisto por: Tatandi Domingo B. Lage > y respaldado por el Tatandi Tato El Brujo y los Tatas juan Izaguero Valdez more Tatandi Raúl valdez more de los musandi 909 401-1803

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Los Profanos del Siglo XXI

Totalmente cristiana, remetio contra Sarita Sosa,diciendole que es peor que el coronavirus. Como siendo una revista tan cristiana utilizan ese vocabulario. De ante mano quiero dejar bien claro que yo en los años 80 le escribía a esa revista cuando Cepeda no era cristiano y nunca se expresaba un vocabulario así.

Acusan a Sarita de lengua venenosa cuándo ella trato de defenderlo.
Y después hablan tanto de Dios, no creen ustedes qué eso es una gran hipocresía. Les escribí a esa revista hasta el año 1984 que le hacía los horóscopo. Por muy cristiano que usted sea, la está regando. Mia Cepeda si vamos hablar del pasado es mejor callarno la boca. Tu papa es una gran persona.

lasededelareligionafrocubana.jimdofree.com. Cuando yo tenia la escuela en montebello me y la Botanica Obanyoko me anunciaba y le escribía a esa revista el significado se los sueños. Y daba receta para el Amor y la prosperidad para el hogar, antes que usted se casará con su esposa actual. Cuando escribía como metafisico que soy, y siempre pagaba mí publicación.

 

Ahora bien no estoy criticando la revista, sino la critica mal ubicada, como escritor y como persona, sea cierto o no ésos trapitos ni se comenta, ni mucho meno se saca a la luz pública siendo ustedes tan cristiano.

No tengo amistad con Sarita Sosa, pero ésos comentarios de una revista cristiana como la suya Cepeda es de baja efera y de mal gusto. Siempre he simpatizado con usted y lo respeto pero eso esta muy mal de su parte por permitir tan dura critica.

Si Sarita fue prostitua o no eso a nadie le intresa. Cuando dijo que no anunciaria nada que fuera del espiritismo, se le respeto su decisión. Eso fue en el año 1988 si no se acuerda yo Entuala kongo se lo recuerdo. Digale a su hija que pida una disculpa publicamente. Nunca he sido partidario de lo mal hecho y usted lo sabe.

Hoy yo también tengo mi propia revista y una radio online.

                                  Y tampoco permito que los cristianos se publiquen aqui

La Revista Cuide su salud que es importante. Y aun hay mas

Cuide su salud que es Importante, español, Ingles y en Portugues.

Hierbas secas, hojas de zapote que hay que agarrar.

Moruro , malambo, ciguaralla, jaguey, lengua raspada, palo del diablo, y mangle rojo estos palos de polvo rayado que llegan al corazón solo frecuento en es la culpa de los muchos muertos en el mundo, verrà un momento en el mundo que esta nuevo llegan al corazón. Llegará un momento en que nos moriremos de hambre. Tengo 66 años y no tomo ninguna medicación, mi médico soy yo, y eso lo aprendí por herencia de mis abuelos, ellos comían de todo y mi abuelo murió con 98 años. Mi abuela materna murió con 101 años y mi madre con 92. Ahora me pregunto si la naturaleza no es la misma, que pasa en este país. Los médicos viven del seguro y el paciente nunca se cura, ¿por qué los médicos siguen chupando y bebiendo leche? Por la misma razón mi médico soy yo.

Si las plantas que hacen la droga, pero le van a agregar un químico para crear adicción, pero no dudo que la droga use el químico para que los pacientes se vuelvan adictos y se llenen los bolsillos, pero buscan buenos amigos que es la mejor medicina artenativo natural como lo hice, segun mi doctor en 1981, recien llegada a este pais, me diagnosticaron diabetes, para mi fue como tirarme una bomba, y tenia una hija y tenia miedo de morir y dejar a mi hija abundanada si el futuro sabia que le esperaba.

Hice varios contactos con personas en el Caribe, porque aquí en California muchas de estas plantas no diabete, lo que tu misma no quieres aceptar que por la supuesta enfermedad me puse a buscar libros que plante ignoraba a mi hermosa

carino que encuentraban Cuba lo usted sabe, usted puede suicidarse.

                 Después de unos años me diagnosticaron que tenía un problema con la prostota, me fui a Puerto Rico.

              Y allí encontré la cura para mi mal aspecto para él aquí en California no se da.

                  El plan para tomar esta decisión debe tener voluntariamente propia y mirar hacia el futuro.

                  Dejo muy claro que lo hago por mi, no se lo receto a nadie,

                 Porque esta es una historia de mi vida y si la vieja gamuza me duro muchos años porque no lo hice, si no tomo licor,

n                   No consumo ningun tipo de drogas, hago mi vida normal.

                      Otra cosa que uno ve en la televisión y son productos dudosos que a uno le parece bien que si un producto es bueno       

 

Si hablaste mal de tus padrinos Preparate Lo que te va ha llegar

 

Qué fue Que tarde o temprano lo recibe. Porque usted escogió esa cuchara.

Y esos padrinos egoístas y vándalos, el Karma tarde o temprano te juzga por tus actos vandálicos.

Estas religiones tarde o temprano tiene que pagar y es aquí no en el cielo. Y en el palo si juraste en falso los mpungos te pasaran la cuenta    

La Revista de los grandes mayomberos de Cuba

Un legendario personaje, radiante y silente cruzo tal fuera un cometa del continente africano hacia la calida, tropical y hermosa Cuba. Se trata de Don Silvino Lage, proveniente de la Ciudad de Lemba, de vasta west de Zaire Africa. Trayendo consigo todo un inmenso legado de rituales de las regiones más importantes del continente moreno tales como la Yumba con todos los ritos de las religiones Karabalí y Lucumí.

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Allá por los años 1600 de nuestra era, se llamaba Nfunda de esa suerte, toda una respetable dinastía de los Lage hasta que llegamos a Diego Lage quien enseñará trasmitiera todos esos conocimientos religiosos altruista basados en lo que significan los increibles e insondables misterios de las poderosas fuerzas de la naturaleza terrestre, cosmogonica y esoterica que rodea al ser vivo.

Tomando Don Diego, su vida, de un purgatorio, en un paraiso que muchos no pueden apreciar por su miopia conceptual u ingratitud, y su irreversible descontento con lo poco o lo mucho que les brinda la existencia, ignorando deliveradamente el gran concepto de privilegio del estar en este hermoso hemiferio. Nieto de Diego gran maestro, es nuestro personaje Domingo Lage, que haber sido nutrido de esas antiguas religiones que en sus inicios se pierden en la obscuridad de los tiempos logra resumirlas en una completa a la que él denomina la religión Abakuá, y que practica en la ancestral Cuba posteriormente. Domingo viajó a la lejana Africa donde después de profundos estudios esostericos religiosos, embuido en muchisimos misterios de la cultura africanas; es que se convierte en el antifice ùnico de la religión al lograr una recopilación muchisima más completa e ilustrada a la Religión del Palo que hoy dia ha tomado tanto auge en U.S.A.Lage, durante su fructifero y largo apostolado, ha logrado prodigios como curar y salvar de una muerte eminente a un joven de la familia Mosqueda en California, quien estaba deshauciado por la medicina occidental.

 

Yo Alfredo O Osorio, escultor, me ha movido escribir esta reseña como testimonio de gratitud a Don Domingo Lage, por haberme presentado al gran Espiritu de la Prosperidad.

Don Simbiako Kumba, quien estoy recibiendo increibles favores a peasr de su situación trashumante que no lo veo, pero siento su presencia que, al percibirla, siento un magnetismo através de un raro calambreo y sopor en todo mi cuerpo, lo cuala patentiza para mi, la presencia de este generoso espiritu bendito que puedo decir; que ya lo considero mi gran amigo. Domingo Tata Nkiza es toda una autoridad muy conocida en el mundo religioso Afro-Cubano.

 

 

Quiero aclarar que muchos hablan de ese personaje Sivino Lage, fue padre de mi abuelo Diego Lage, en el cual yo no lo conocí, menos esos copiones, una vez mas desmacaro a esos que quieren hacer mi ancestro un ventarron, no crean nada ha esos fanfarrones, que siendo yo Visnieto de ese gran personaje no hablo de el. Domingo B Lage entuala kongo. https://lasededelareligionafrocubana.jimdofree.com/

 

La Enciclopedia de Entuala Kongo. Palo mayombe

Por el autor; Domingo B. Lage. ¿Quién eres gángster? ¿Qué significa la creencia del Cristo en una Nganga? Nada, es el falso exhibicionismo de Andrés Petit, quien por eso sus seguidores en esos años hicieron de la religión un desastre y una confusión en la que hoy viven muchos pandilleros con el mismo error. - 12 - Han logrado todo esto gracias a las fábulas de esta persona. La religión del palo, sus dioses son los ngangos y no hay nada más que decir. ¿Cómo se puede creer en un Dios desconocido, en el caso de las religiones africanas? Lo que tenemos que pensar y comparar, que si ese Dios que tanto adoran todos esos mafiosos, es en el momento que se dan - 13 - cuenta

English to Bantu Encyclopedia.

Dictionary of Spanish, and English in Bantues. Meet the.

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They do not want to put me in the dark, I will die as a traitor, I am a Cuban writer and as a good thing I will die facing the sun, many say I am crazy, for those tragic languages I bring needles, that is why I say it backwards Creoles. I do not ask anyone for anything, now that I defend myself from being screwed up and it was only for a little while, I have always been surrounded by two-legged parasites, and whoever has the jacket left to put it on, I am direct, to whom he doesn't like me to add sugar.  Bantu. It is translated by Domingo B. Lage 

I do not charge for what I do, but I charge for what I know

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Entuala Kongo.

 

 

i Funghi

                    Stanco (o) di questo fungo nel prurito del corpo.

Vieni a lasciarmi addolorato e ho la soluzione se va male

Come la cura del fungo. La grande scoperta del Prof. B. Domingo Lage. Quante persone soffrono di questa terribile malattia. Se vuoi porre fine a questo incubo e porre fine a questa agonia.Questa non è magia o stregoneria. Questo per far conoscere le proprietà curative delle piante officinali, come i medici nascondono da anni, quindi voglio darle di averle trovate. Dal momento che il caso del male terribile come è il fungo sui miei piedi e sulle mani, che mi ha causato grande vergogna e disperazione, usa diversi prodotti pubblicizzati in televisione come questo fungo compra un prodotto piuttosto che un altro e ti dà gratis che è un gancio, come se il tuo il prodotto è buono come pubblicizzato, ustede sta per dare, non ti sembra qualcosa di ridicolo, arriva ha indugiare fino al petrolio ( disiel nelle dita delle mani e dei piedi ), ma io domenica ricordo che tuo nonno ti ha insegnato che le piante hanno poteri, e ho sentito un voce che mi dice, puoi se sei guarito, prepara solo il tuo menjuje e cura. Fino a quando non sono entrato nella mia disperazione per creare una polvere chimica che si attacca e lascia erbe medicinali, e mi sono reso conto di aver trovato il risultato. Oggi sono l'uomo più felice della terra, perché non mi curo, ma può curare molte più persone. Ora voglio condividere con voi, per guarire da questo terribile male, come ho curato diversi amici. La mia invenzione non ha reazioni secondarie è un prodotto totalmente naturale.

Come stai ascoltando. Cura il fungo, i grani ciechi, le unghie infestate, le ferite e ti rende reevivir celudas morto. Questo trattamento dura tre mesi e mette fine a questo terribile mal di testa. Sette poli e cactun, itamarial secco, noto, frassino, foglie verdi che si fiuteranno per seccare, foglie di sapote, che devono essere catturate. Moruro , malambo , ciguaralla , jaguey , lingua raschiata , bastone del diavolo,e mangrovia rossa questi bastoncini in polvere graffiati che arrivano al cuore frequento solo su                    

 

 

Pasos firmes de Entuala Kongo.

Somos victima de la esclavitud, aun tenemos cicatrices.

 

Somos victima de la esclavitud, aun tenemos cicatrices.

Muchos, muchusimos hablan mal de mi, que en realidad ni me conocen, y lo que hablan mal de mi ni me conocen es porque en realidad me deben favores y me moldieron la mano, otros que son mal agradecidos, porque son unos infelices, porque algun dia querian se como yo y no pudieron, yo se lo dejo al todo poderoso que haga la justicia divina.

Que de esa no se escapa nadie, tambien quiero aclarar que el traidor, o traidora, el ladron y la ladrona tambien que espere lo suyo, que al todo poderoso no se les olvida nada.

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Siempre he creido en la buena crianza que me dieron mis padres y mi abuelo Diego Lage, por esa misma razon, te oigo, pero no te entiendo, porque aprendi leerle los ojos a las personas y se cuando miente, y cuando dicen la verdad, por eso soy un escritor fruto del Exodo del Mariel.

Muchas gracias le doy a la Embajada de Peru. Y tambien a mi Guia espiritual, un escritor colombiano llamado Jose Maria Varga Vila, que en una de sus obras dijo: el escritor que no sea calumniado no sera nunca un buen escritor, por esa misma razon a mi me vale madre todo lo que hablen de mi, porque no hablo de la gentes, y si mi escrito lastima alguien, no es mi problema, solo hablo directo para que se me entienda, Domingo el gato negro africano.

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Seccion de paginas Deleitese.

La Historia se Repitio volumen 1

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La Historia se Repitio Volumen 1

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 De la Religión Briyumba con  Mayombe

Tratado de Marokutu y Kangalanga. Oreja no pasa cabeza, pero la sabiduria se supera

Erase Marokutu, un Viejo consagrado a su religion por lo cual llego a ser un gran sabio en la comarca. Marokutu al estar adiestrado en años no queria compartir su sabiduria con nadie, se vuelve Tosco y solitario hasta para su propio hijo llamado Kangalanga. Kangalanga perseguia a su padre a su padre a todo lugar que hubiera, y a todo sitio que fuera, con el tiempo llego a ser tan diestro como su padre, aunque este lo superaba en sabiduria. Un dia en la fiesta de Zarabanda, Marokutu se encontraba dominando la valla y gozando de su Victoria, entra Kangalanga cantando vete cocodrilo para la calle, que yo voy a cantar; vete caminando despacio, que yo voy hablar. Marokutu al ver a su hijo hablar de esa manera y ofendido por su hijo canto; büey con büey come miedo, choca frente con frente, no come miedo, mira perro no come perro, ni perro ya comerán. Pues todos se miraron al ver a su hijo hablarle así de esa manera a su padre.   Marokutu era el jefe de la tribu y nadie se atrevía a hablarle de esa manera por el poder que tenía y su gran sabiduria y ofendido por su hijo, Kangalanga; canto monte tienen garabato verán verán, monte tienen garabato Kangalanga. Pues ya todos simpatizaban con el joven kangalanga mientras cantaba, cuando en mi tierra no hay sol yo brinca lado allá, yo quema guano seco candela colora. Marokutu enfurecido por su hijo al ver que ni en los alrededores de la comarca nadie se atrevía a decirle lo contrario, por su seriedad y respeto. Kangalanga canto Zarabanda fue a la monte, que fue a buscar. Marokutu le hablo a su hijo y dijo tu eres hijo mio, tu entra bueno fuerte, tu entra camino de la brujeria, tu entra sabio, tu entra en la crianza, tu juramento es para siempre recuerda que yo soy tu padre, y nunca te voy a odiar, pero recuerda que oreja no pasa cabeza. Que la sabiduria se supera y arriba nganga no hay maricones (manganioni fasenda).Marokutu al hablar de esa forma encabronado y también reconoce que su hijo tenía sabiduria, le canto; prende lo cabo vela nos vamos pa velorio caminado Kangalanga, porque en una tierra no podían haber dos sabios, mientras Kangalanga con burla le canto; y yo, y yo mi caimán yo no mete con nadie Marokutu. Marokutu le canto pañuelo luto dilanga, tierra bendita no come perro, ni perro ya no comera Kangalanga. Kangalanga que ya se sentia el rey de la comarca y sus alrededores, todos ya admiraban al joven Kangalanga, por su sabiduria poseía, que ni el mismo padre nunca se imagino que su hijo hubiese aprendido tanto, que fue capaz de desafiarlo delante de esos grandes sabios. Tampoco Marokutu sabia que su hijo lo perseguia y se escondia para que su padre no lo viera en aquella famosa cueva llamada solitaria. Por eso hay un viejo refrán que dice así, nosotros los ganguleros no debemos hacer nada de los niños, los niños aprenden de nosotros y aprenden lo que miran. Mientras Kangalanga le canto a su padre vamos al velorio Estanislao para el monte Marokutu, y Marokutu canto y le dijo vamos vamos. Llegaron al claro de bosque enfrentandose los dos en fierro combate, Marokutu tenia un machete y Kangalanga también, los arboles se mecían de formas extrañas le decía a su padre yo hablo contigo, la tiñosa vela tu sombra, la muerte esta esperando, el cementerio va comer bueno. Marokutu cae al piso herido sangrando, cortandole el brazo derecho y el muzlo izquierdo, mientras Marokutu le dice a su hijo casi muriendo, recuerda que yo soy tu padre y arriba de la tierra no hay agrabio, hoy es hoy y mañana sera mañana, nacen ciento y mueren ciento. Permiso de lutete, permiso de nsulo, permiso de ngonda, permiso a Lucero Mundo, permiso a los cuatro vientos, permiso a vira mundo, permiso a Mariata Ponde, permiso a siete rayo punta loma, permiso a centella come bueno. Con estas palabras muere Marokutu y Kangalanga habla con todas las personas de la tribu, y dice lengua Congo no es manteca, no es mierda. Las manos mias trabajan la lampara del muerto, coge un yeso y dice, permiso a lutete. Kangalanga coge el yeso y lo presenta al cielo y dice que culpa tengo yo mi padre se murio. Todos los Tatas comen jun juntos, toca la campana simbra el mundo, Buena noche a Africa, junta madre, junta padre, hijo no nace solo. 

La sabiduria se compartió. ¡Por eso hay que estudiar? 

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Lectores si quieren saber mas y leer bien.  

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La Historia se Repitio Volumen 2

Tratado de Sisingoma, (Tambor cargado ).

Hay muchos ganguleros que le tocan a su fundamento cualquier grupo que contratan o rentan, todos los tatas nkizas debe de tener su propio sisingoma, tambor cargado en su casa, y cuando se le va a tocar a su prenda deben de darle  de comer con su nganga, para que tenga suficiente poder de jalar a los perros para que vengan a la combite saura también quiero aclarar que aunque no le toque a su prenda a ese tambor hay que darle de comer dos veces al año y se le da sol cuatro veces al año. Este sisingoma será tocado por un consagrado, sea nguello, padre ect. ect. ect. Solamente lo entregara el que antes lo recibio, porque aquí hay cuatro tatas que éstan autorizados para entregarlo que son los siguientes. Carlos Rojas, tata nkiza de Siete Rayo Abracamundo. Lazaro Alfaro, tata de Zarabanda Mundo Llende Vititi Congo, Angel Marin Solis, tata nkiza de Rayo Briyumba Congo. Domingo B.Lage, tata nkiza, y tronco mayor de la rama Lembánkongo Congolembán Briyumba con Mayombe, titulo que me dieron en Cuba, es por mis conocimientos. Y no me la doy de lo que no tengo, no como muchos que quieren llegar a ellos, y nunca serán nadie en California que ese grupito no quiera hacer un invento con sisingoma, porque en esta religión todo se sabe aquí, que ese tratado no es facil para hacerlo se necesitan cuatro tatas responsables con conocimientos y lleva varias ceremonias que en la otra edición, si esos tres tatas me dan autorización lo           publicaré, y sino se quede en secreto.

 

La Historia se Repitio Volumen 3

Conozca Lo Desconocido.

Es facinante poder conocer algo de lo desconcido Briyumba Congo, es una religión africana en la cual se encierra multiples secretos y misterios aun desconocidos en mundo occidental.
El respetado entuala kongo de la Religión Briyumba Congo Domingo B .Lage, quien me he dedicado a investigar los gandes secretos y misterios de esta religión, logre reunir en California a los grandes de la religión Briyumba Congo. El 26 de Septiembre del 2003, se llevo acabo lo más grande de la Historia en la Religión Briyumba Congo. Se hizo lo que no se pudo en los años cincuenta, cuando trataron de hacer el Kanayombe, pero debido a la falta de conocimiento no se pudo hacer.
Este 26 de Septiembre, se hizo por echo, hoy gozamos de una gran satisfacción que yo logre hacerlo.
Ya que le entregue a Pedro Sanchez, padre facultativo de Zarabanda Loma Brava Lembancongo Briyumba mis conocimientos a Jose Alberto Espinosa padre facultativo Sambranú Nsila Lemankongo Congolemban Briyumba. Se encontraban los siguientes oficios el señor respetado Leonaldo Rodriguez, bakofula arriba nganga, el doctor Fran Martinez, tata nkiza, Aberto Espinosa, RicardoAlba, Padre nkisi de Zarabanda Siete Empaca, y uno de los mejores Timberos de California.
En este reconocimiento de esta dos tierra se pago todos los derechos necesarios para poder hacer esta ceremonia.

 

 

 

 

 

La Historia se Repitio Volumen 4

“Aquellos que me han deseado mal Aquí me tienen

Y para todos aquellos que me desean mal, le pido a Dios que  también te lo multipique. Mayobe tekente turumina cualongone iso bunitolongo suangakembo tembula, timbo lambakumbo gonio Lumbemba iso gasukambre nuniambe mumio fimeyukembe.  La briyumba se escribe así se lee, aquí encontrará dividendo en varias palabras, porque el mayombe tiene un componente demasiado fuerte, es por eso que quiero hacerle saber a todos los lectores y ganguleros. Numia briyumba casombe dimanga galumbo zulembe casombe timbuyura, mariamba yimulakambele gumbe kambefa nomi tamalunfe birombe, gusimbo mibo mayombe sambeyumbe yimbo bampeyunke belembe bacheche, solombo moritongo kambolenga iso canduyo zian-seko musuambe gonio turumina mumio barayanda mayobe nkisi.

Ninguna parte de este libro puede ser reproducia sin permiso del autor tampoco me hago responsable del uso de estos hechizos por personas inespectas.

Lusembe kankulengo dian muabenso ñongongo lombe-mpelo carembe keleleyembo kolombumbe licencia dian barayanda karamumbo bun-itolongo sabuliembo tuñiangenko dian rangolemba dian maturengo llulatambe moritongo guariao mumu kenke.

Solamente este libro es educativo para todos aquellos que amen la religión de corazón, no para persona inescrupulosas.

                                 Kanatolongo muabenso ñongongo solombo gagukembo tekente turumina cualon-gone iso yampelendo numia katitembe dian nchila co tekente guariao busiembembo.

Que se alimentan de la desgracia de otro.

 

Soy el gato africano con más de cuarenta año de experiencia en la religión briyumba escritor en religiones.Iso casombe sumembekego dian numia pugenkembono.

La Historia se Repitio volumen 5

“Aquellos que me han deseado mal Aquí me tienen, por mal que me desean es mi Exito” Y para todos aquellos que me desean mal, le pido a Lutete que  también te lo multipique. Mayobe tekente turumina cualongone iso bunitolongo suangakembo tembula, timbo lambakumbo gonio Zambi iso gasu-kambre nuniambe mumio fimeyukembe. La briyumba se escribe así se lee, aquí encontrará dividendo en varias palabras, porque el mayombe tiene un componente demasiado fuerte, es por eso que quiero hacerle saber a todos los lectores y ganguleros. Numia briyumba casombe dimanga galumbo zulembe casombe timbuyura, mariamba yimulakambele gumbe kambefa nomi tamalunfe birombe, gusimbo mibo mayombe sambeyumbe yimbo bampeyunke belembe bacheche, solombo moritongo kambolenga iso canduyo zian-seko musuambe gonio turumina mumio barayanda mayobe nkisi.

Ninguna parte de este libro puede ser reproducia sin permiso del autor tampoco me hago responsable del uso de estos hechizos por personas inespectas. Lusembe kankulengo dian muabenso ñongongo lombe-mpelo carembe keleleyembo kolombumbe licencia dian barayanda karamumbo bun-itolongo sabuliembo tuñiangenko dian rangolemba dian maturengo llulatambe moritongo guariao mumu                                                                                               Solamente este libro es educativo para todos aquellos que amen la religión de corazón, no para persona inescrupulosas.

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Los intensos secretos del palo Ma yombe

                                     PREFACIO

El Vocabulario Bantú usualmente es el más Viejo del Continente Africano, según ampliamente tratado escogido.

 

Se ha prestado igualmente una especialista atención en América Latina, debido a la esclavitud de los años pasados, tan necesarios para nosotros Los Nganguleros para distinguir cualquier objeto, además de expresarnos en nuestra lengua. Es imprescindible en cualquier plan de enseñanza. También a las palabras científicas, evitando en este caso al máximo las referencias, muy encomendada para el lector.

Gráficos y Dibujos especialmente confeccionados para obras,  trabajos, tratados, y misterios, que contribuyen a una mejor claridad y explicación de textos.

          Atención especial a los estudiantes que la ilustración de La Lengua Bantú, como la escribe así se lee.

         La Imagen constituye un capítulo aparte en el español.

        Las numerosas ilustraciones y láminas de un solo color, de símbolos claros, carácter de obediencia a una profunda labor de selección de los temas religiosos y localización de los originales.

       El bantú en este libro posee un formato manejable de información y transporte en la cual le da los conocimientos en la lengua bantú, con el fin que sepa distinguir una cosa de la otra. En un diccionario que encontrara aquí dentro para el manejo de las palabras del bantú al español. 

        Todas las palabras están dispuestas en su orden alfabeto.

       Cuando consta de más de un término solo tiene en cuenta su alfabetización el primer libro de

       La Lengua Bantú en Estados Unidos México

   El Caribe, Centro América y Sur América. 

        Primeramente, de este diccionario usted. 

         Puede hacer oraciones, substantives, pronombre, adjetivo, verbo, adverbio.

        Si una misma palabra compuesta puede desempeñar varias funciones,

       las distintas aceptaciones van agrupadas bajo la categoría que les corres. A continuación aparecen las acepciones separadas por un guión o una coma, y un punto sea seguido aparte.                                                                                                                                                                                           

 

         Dentro estas en primer lugar las de uso vulgar y corriente.

          La Comprensión de su sentido común especifico, las expresiones de las palabras.

La Biblia del Mayombe

La Enciclopedia del Tatandi Entuala

Palos originales para montar fundamento todos estos palos son rezados antes de cortarlos.

1 Vencedor Macho.

2 Palo hueso.

3 Algarrobo.

4 Pimienta de costa.

5 Yagruma.

6 Jaguey.

7 Amansa guapo.

8 Raspa lengua.

9 Moruro.

10 Sauco blanco.

11 Alejo mas conocido como palo caja.

12 Abre camino.

13 Varia.

14 Para mi.

15 Malambo.

16 Sipre o Yaya.

17 Pino de monte.

18 Vaia honda o hucano.

19 Llamao.

20 Almendra blanca.

21 Guayacan.

No se deje engañar estos son los palos para fabricar una nganga. Para mas información llamen a Entuala.